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一、导入

    师：要了解新文化运动，我们首先得把目光往回拉一下，辛亥革命后，迫于国内形势，孙中山先生辞去大总统之位，而袁世凯担任，那么这样一来，问题就来了。

    出示材料

师：第一则材料是1913年10月10日，袁世凯就任大总统发布的宣言声明。第二则材料是他废除《中华民国临时约法》后，自己制定《中华民国约法》中的内容。请同学们注意我标红的内容，谁能来给我们分析下，材料说明了问题？

总结思考：袁世凯对外谄媚，对内专制，公然称帝，镇压社会舆论，试图掀起尊孔复古的逆流。

    师：对外谄媚，利于帝国主义加紧对中国的侵略。对内专制，压制舆论，这么做，注定会引起追求民主共和的资产阶级的愤怒。好，现在我们再把目光转向当时的资产阶级，来看下面两则材料。

师：这些材料说明了什么呢？

生：民族资本主义快速发展。

师：民族资本主义经济大发展，资产阶级力量壮大，那顺便问大家一下，这个时候促进民族资本主义发展的主要原因有？

生：民国政策扶植，一战列强的放松侵略。

师：结合上节课西学东渐的内容，从早期的开眼看世界到后来的维新派人士，当时的人们已经开始慢慢接受了西方先进思想。

师：那以袁世凯为代表的尊孔复古的逆流遇上逐渐学习西方先进思想且经济实力不断发展的资产阶级新文化，两者之间必不可少要发生冲突，那这就是我们今天要学习的：新文化运动。

二、新课内容

1.新文化运动的兴起

    师：要了解新文化运动，我们首先得从《新青年》这本杂志说起，1915年，陈独秀在上海创办了《青年杂志》，后来改名为《新青年》，因为袁世凯复辟，破坏共和，引起不满，当时资产阶级知识分子就在这本杂志中不遗余力的宣传资产阶级民主思想，希望借此能够建立起民主共和。所以，我们说《新青年》杂志的出现，也就是标志着新文化运动的兴起。

    师：围绕着《新青年》，聚集了很多非常著名的知识分子。咱们课本上提到有。

    生：胡适，李大钊……

出示图片

师：李大钊，胡适，刘半农，鲁迅，钱玄同等，那他们也是这场运动中的主要代表人物，他们主张的民权，平等，进化论，以及科学，民主的观点是新文化运动的指导思想。

    师：随后，陈独秀受聘到北大教书，《新青年》编辑部也就从上海到了北京，我们来看看这张《北大钟声》的油画，

出示材料

师：同学能发现很多熟悉的面孔，有陈独秀，李大钊，胡适……除了这

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些人外，我们细心的同学发现这些人的打扮都不一样，有穿长袍的旧学代表，还有西装革履的新学代表，可谓是新旧兼容，之所以出现这样的局面，我们知道有一个人不得不提，那就是这位站在中间的北大校长蔡元培，刚开始，蔡元培出任北大校长时，他的好友就劝他别去，因为北大当时官僚校风很浓，多数学生不为学知识而来，只为混到毕业文凭。朋友们担心蔡元培担任北大校长会毁掉他的名声。但是也有不同的观点。

    出示材料

    师：蔡元培出任北大校长后，提出了兼容并包的办学宗旨，提倡学术思想自由。在蔡校长的精心管理下，北大的风气才逐渐得以改善。所以，北大才既有陈独秀，李大钊，胡适，鲁迅等新文化运动的代表人物，也有辜鸿铭等研究中国传统文化的旧学代表。

师：在这种学术自由。文化多样性的氛围中，北大不但改变了传统的官僚作风，还成为当时的思想重镇，新文化运动的中心。

出示材料

2.新文化运动的内容

（1）德先生和赛先生

    师：围绕着北大这一运动中心，新文化运动提出了很多先进的，符合当时发展要求的思想观点，我们接下来就来了解新文化运动的主要思想观点。

    师：首先是德先生与赛先生的观点（写板书）我们来看这两则材料，陈独秀提出的这两位先生具体指的是什么呢？提出德赛两位先生的目的又是什么呢？

 出示材料

    师：说的很好，德先生就是指民主，具体指的是资产阶级民主思想和民主制度，包括人民主权等内容。而赛先生就是科学，提出科学的目的就是反对迷信，树立科学精神，具体内涵有自然科学，社会科学等，包括科学的思想，精神，世界观和方法论等内容。

    师：提倡民主和科学，那我忍不住想问大家，既然提倡民主科学，你们觉得中国当时有哪些不民主不科学的东西？

    出示材料

师：这个人，谁啊？孔子，他本人在中国历史上非常有名，当然，现在也很有名，老师觉得由孔子创办的儒家学说经过不断的发展，在一定程度还挺不民主，不科学的。

    出示材料（思想专制，崇尚权威，不科学）

    师：孔子可谓是思想专制，崇拜权威，不科学的象征了。所以，新文化运动者又提出了第二个观点，就是打到孔家店。

（2）打倒孔家店

    出示材料

    师：材料中，可以看到这些新文化运动者认为孔子是……

    生：共和的敌人，必须铲除，专制的象征。

师：但是，他们主张打倒孔家店，是真的要去孔庙打倒孔子雕像吗？不是，他们提出这个口号，实际上是什么？

    出示材料（批判孔子背后的专制政治）

    师：儒家思想除了维护专制政治，我们还知道其中有些非常不好的社会陋习，落后思想束缚着人们。

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出示材料

    师：鲁迅说了，仁义道德实际上是吃人，谁能帮我们解释一下什么是吃人？怎么个吃法？

    出示材料（吃人的礼教）

    师：生活在信奉这些旧礼教的社会中，人们被紧紧束缚，压迫。那面对这样的情况，当时的新文化运动者如何采取措施来批判旧礼教，旧道德呢？

    师：我们以鲁迅为例，他本来是在日本留学学习医术，后来弃医从文，因为他认为医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想。于是，他写了很多非常著名的文学作品。

    出示材料（内容上都是以批判旧道德，旧礼教为主，借此达到反对旧礼教的目的）

师：所以，我们再回过头来看新文化运动中提出的打倒孔家店，它的含义其实是推翻孔子儒家思想维护的专制制度，旧礼教旧道德。那批判了专制，就利于共和制度的传播，所以打倒孔家店的政治动因就是……

师：我们已经说了很多打倒孔家店的积极影响了，那大家思考一下这个观点有消极影响吗？上节课我听课的时候，咱班同学提出了一个很好的观点叫做：取其精华去其糟粕。那打倒孔家店这一观点做到这一点了么？虽然前面我们提到过李大钊的观点，批判孔子是批判其身后的专制制度，但是当时有许多激进分子以偏概全，认为凡是中国传统的都是需要放弃的，凡是西方的都应该吸收接受。所以，打倒孔家店这一观点在消极方面的影响就是太绝对。

（3）提倡白话文和文学革命

    师：新文化运动中还有一个重要内容就是提倡白话文和文学革命，这里是提倡白话文，而不是创造白话文，因为在此之前，白话文早已流行于民间。

    出示材料

    师：四大名著中的《水浒传》就是用最早用白话文写成的章回小说之一。不过，直至晚清以前，白话文始终只是作为一种是市井语言，难登大雅之堂。老师很好奇作为一种暗流潜伏了数百年的白话，为什么到了近代才出现白话文运动？同学们怎么看这件事呢？

    师：例如周作人的友人生病了，他得了电报，要去天津，然后乘船南下去上海，对于这样一件普通的事，周作人却极有感触，若用白话，很容易把这件事写清楚，但若用古文，却怎么也说不清楚，因为古文中没有电报二字，类似的还有火车，轮船等，由此可知，古书上的字已经不满足近代社会发展的需要。

    师：而且在鸦片战争后，救亡图存已经成为近代中国的主题，在探索过程中，先进的中国人逐渐形成共识，必须要唤醒大多数民众，来共同承担救国责任，他们深知要唤醒民众，文言是不合适的。

出示材料

师：文言之害，有什么害处呢？大家语文课都学过古文，同学们觉得文言文好学吗？文言晦涩难懂，当时中国五亿人之中，懂文言的不超过百分之一。可见白话文的兴起与社会发展社会需要是紧密相关的。

师：正是因为认识到这一点，当时的有识之士，新文化运动者进一步推广白话文的使用。我们再回头看前面给出的陈独秀的两则材料，一则是文言文，一则是什么？白话文，可见到了新文化运动后期，知识分子们已经开始用白

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话文传播思想。

    出示材料

    师：而《新青年》作为倡导新文化的核心刊物，在提倡白话文上自不甘落后，1918年1月起《新青年》就改用白话文了，这使得《新青年》的销量激增，1920年全国有400度种白话刊物，这些白话刊物对新文化的传播影响很大。1919蓝5月28日，《申报》一则关于“学生罢课之后”的新闻称每逢单日印刷白话传单，随地分发，组织露天演说团，唤醒同胞发挥爱国精神，可见五四运动中，白话文成为学生，知识分子发动广大群众的利器，爱国学生用群众的语言阐述国家大义，争取社会各阶层的支持，从而使五四运动发展成为全民性爱国运动。

    师：提倡使用白话文，那么旧的文学也就应该有所变化，所以新文化运动者还主张文学革命。

    出示材料

    师：文学革命最早由胡适提出，他在《新青年》上发表了名为《文学改良刍议》的文章，提出了文学革命八事，我们看，不用典，不对偶，废骈文，废诗律，我们来看胡适按照这些要求，写的近代中国第一首白话诗《蝴蝶》，那大家看我们从文学革命的八事能看出，胡适的主张概括起来其实就是？主张废除旧文学，那看看蝴蝶，我们就知道，它主张的是通俗易懂，以白话文写作的新文学。

    师：胡适提出的文学改良得到了很多新文化运动者的支持和呼应，陈独秀专门在《新青年》上发表《文学革命论》，提出了三大主义来支持胡适。

    出示材料

    师：我们看，陈独秀的三大主义指出文学应该怎么革命呢？要推翻贵族文学，建设国民文学……大家看他跟胡适的主张，有什么不一样的地方呢？

师：所以我们说，《文学革命论》正式提出了文学革命口号，将矛头对准了封建主义，批判旧文学和文言文，提倡新文学和白话文，发展了当时的文学革命运动。

（4）文学平民化

    师：我们刚才花了很多时间来了解了新文化运动的主要内容，这些先进的主张啊，观点啊，同学们想一想，对当时平民百姓来说，他们能从中获益吗？（黑板板书已经写好一部分）

师：同学们想的都很好，但老师觉得啊，通过这些主张，特别是文学革命的深入，白话文不断得到推广，白话文的文学作品越来越多，文学内容从才子佳人，帝王将相转变为社会生活，现实问题。这些作品越来越贴近平民百姓的生活，越来越切近中国的现实，于是就出现了文学的平民化。

师：新文化运动中知识分子也积极推动文学的平民化，例如课本中提到的邓中夏。请同学来帮我们读一下这段话。

师：当时邓中夏创办了平民演讲团来促进平民教育的发展，北大也专门为这些讲演团开辟演讲所，这些促进了平民教育的发展，除此之外，还有一批人，文学家，他们利用自己手中的笔，用白话文创作。

出示材料

师：我们看到课本上有提到胡适的《孔丘》，刘半农的《相隔一层纸》， 这些都非常通俗易懂，胡适之后还用白话文创作了《兰花草》，那这首小诗，之后被人们编为乐曲广为流传，深受大众喜爱。

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    师：我们可以说，大量白话文作品出现，这与之前提到的平民教育的发展一同促进了文学的平民化，我们可以简单总结一下文学平民化的原因，表现，影响。

    归纳总结

3.新文化运动的意义

师：我们从新文化运动的背景讲到了新文化运动的内容，（结合板书，回顾新文化运动的背景和内容）那么大家结合这些，再结合我们的课本最后一段内容，思考一下新文化运动的意义是什么呢？

师：结合的东西太多，如果同学们没有思路的话，我给大家提供两个角度，一个是政治意义，一个是思想上的意义，大家从这两个角度出发，思考新文化运动的意义。

归纳总结新文化运动的意义

4.新文化运动的性质

师：那么新文化运动从它的内容来看，它是什么性质的呢？

师：我们把1915年新青年的创办到1919年五四运动爆发这段时间称为是新文化运动的前期，也就是我们今天主要学习的内容。

师：那么结合我们学过的知识，大家想这前期和后期有什么不一样的地方呢？为什么五四是前期后期的风水岭呢？

归纳总结新文化运动的性质

三、课后思考

师：好，我们今天课堂的主要内容就学习完了，那么有一个课外思考——文白之争。

出示材料

师：大家看则材料，难道古文和白话文就只能二选一么？

学生讨论，言之有理即可

师：当时的国学大家林纾就说“古文者白话文之根柢，无古文安有白话？”你们觉得他和鲁迅谁说的有道理呢？

学生发言

师：好，大家支持林纾的观点，那为什么以鲁迅为代表的新文化运动者却主张完全取消文言文呢？

师：大家结合当时的背景思考一下，新派人物否定文言文只是一种策略：矫枉必须过正，传统文化根基太深，要予以革新，就必须把他的弊病强调到极端，这才能为新闻学的发展扫清道路，激进派的观点和态度，推动了白话文兴起的时代大潮，他们的贡献对当时来说是十分巨大的。

师：那思考文白之争，大家觉得我们在学习历史的时候，是不是要把历史人物与历史事件放在具体的历史环境中去考察，这就要求我们要有“同理心”，也就是换位思考，把自己带入到当时的历史情境中去思考，以当时人的眼光来看当时的历史事件，而不是以我们现在后来者的身份评论。

板

书

设

计

第21课 新文化运动

（一）背景                          （二）兴起

1，袁世凯尊孔复古的逆流              1，《新青年》的创办和运动兴起

2，民族资本主义发展的影响            2，代表人物及其思想倾向

3，激进的民族主义者呼唤思想革命      3，北大重镇，《新青年》的影响

（三）内容                          （四）意义

（1）民主和科学                      打击专制主义

（2）打倒孔家店                      动摇传统礼教

（3）提倡白话文和文学革命            思想启蒙    

（4）文化平民化                      文化革新

（五）性质：资产阶级旧民主主义性质